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阴宅集要 [清]姚廷銮撰
   发布时间:2019-08-11   浏览量:

  余束发时,处置举业外,好窥,辨方位,后逛历京省郡县,凡遇巨川、大麓、古墓、名第,莫不留神查核,又尝取江左吉正在丁君、弼臣管君、淛水简青、禹平沈君、同郡双柑陆君、济寰曹君、季先陆君、体仁王君,互相集证,恍然知此道中实有之理,取随时变化之气取数,错综参伍,微妙渊深,悉取儒者之道合适,非可浅尝臆断者也。用是细推二五之精蕴,深探河洛之根源,广采媒介,钩元撮要,去伪存实,编次成帙,阴宅四卷,名曰《集要》;阳宅八卷,名曰《集成》,戊辰岁已将《集要》雕刻问世。辛未仲秋,同志诸君暨及门诸子,见余《集成》,咸曰:「从来地舆诸书,有专论阴地,而无关于阳宅;有偏沉阴地,而以阳宅为绪余者,未有荟萃诸家论说,从源迄委,纲举目张,无义不搜,无法不备,而又能指归画一,要于至当,若兹集者,洵取《集要》称《合璧》是宜,亟排印以公同好。」

  从来学术,必根柢深醇斯可托,今传后或本之典籍,或得之师友,未有矜一己之伶俐,而能审乎理,参乎气取数,得其不偏之道者也。予先君子宁武先生,资敏学博,蜚声黉宇,生平著何为富,有《高赋堂集》行世,采入邑乘。性好书,非第经史诸子,广为搜辑,即百家技术之籍,亦多方遍购,是以堪舆书几充栋,而阳宅各集更多手本焉。

  夫牛眠狐卧,获吉壤以瘗亲骨、妥亲魂,固为人子者所当批注切究,而相,度根源,读诗至定之方中篇 ,知前人于营室诸法,亦未始不三焉。第考据无成编,何故能合乎之理,取随时变化之气取数,俾皆存顺殁宁,而克全乎儒者之道哉,则信乎二宅之书不成偏废也,遂不揣固陋,付之剞劂,氏或可做建室营修之一帮,始不负先君子藏书之意也夫。