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时又有宋仄刘睦之、汝南州韶、吴郡褚伯玉
   发布时间:2019-09-21   浏览量:

  盖劳而非现云。或曰: 现者之同乎现,为现之迹不见;事穷于亚圣,夷劳,不睹。其次避言。如或者可辨。夫何适非世,之现,鸡黍宿宾,以此为言,

  运闭故现,又曰: 豹现无闷。即是见称之号,非必穴处岩栖,格以斯谈,今为《现劳篇》,由有可传之迹。荷蓧之现,三避之取幽人,而非之现也。贤者之异于贤,又曰: 子逢荷蓧丈人。

  无可知之情,又曰: 贤者避地,违人故现,而全球莫窥,感觉《实现传》,活着,示高世之美。若这人者,及劳平易近现居,身现故称现者,《论语》 做者七人 ,表以劳平易近之称。事行于违人。虽躲去得二,既闻其说,又曰: 虞仲,称呼非一,犹负揭日月,此盖荷蓧之现!

  之于贤者,叙不成知之谓也。往实遥矣。《易》曰: 闭,莫不激贪厉雅。

  摘颙,字仲若,谯郡铚人也。父逵,兄勃,并现遁有高名。颙年十六,遭父忧,几于毁灭,是以长抱羸患。以父不仕,复建其业。父善琴书,颙并传之,凡诸乐律,皆能挥手。会稽剡县多名山,故世居剡下。颙及兄勃,并受琴于父。父没,所传之声,不忍复奏,各制新弄,勃五部,颙十五部。颙又制长弄一部,并传于世。中书令王绥常携宾客制之,勃等方入豆粥,绥曰: 闻卿善琴,试欲一听。 不答,绥恨而往。 桐庐县又多名山,兄弟复共逛之,果留居行。勃疾患,医药不给。颙谓勃曰: 颙随兄得忙,非有心于默语。兄今疾笃,无可营疗,颙当干禄以自济耳。 乃告时求海虞令,事垂止而勃卒,乃行。桐庐僻遥,难以养疾,乃出居吴下。吴下士人共为建室,聚石引水,植林开涧,少时繁密,有若天然。乃述庄周宗旨,著《逍远论》,注《礼忘 中庸》篇。三吴将守及郡亵服冠要其异逛家泽,堪止便去,不为矫介,寡论以此多之。 高祖命为太尉止从军,琅邪王司马属,其实不就。宋国初修,令曰: 前太尉从军摘颙、辟士韦玄,秉操幽遁,守志不渝,宜加旌引,以弘行退。并可散骑侍郎,正正在通曲。 不起。太祖元嘉二年,诏曰: 新除通曲散骑侍郎摘颙、太子舍人炳,并志托丘园,自求衡荜,恬静之操,暂而不渝。颙可国子博士,炳可通曲散骑侍郎。 东宫初修,又征太子中庶子。十五年,征散骑常侍,其实不就。 衡阴王义季镇京口,长史张邵取颙姻通,送来行黄鹄山。山北有竹林精舍,林涧甚美。颙憩于此涧,义季亟从之逛,颙服其家服,不改常度。为义季鼓琴,并新声变曲,其三调《逛弦》、《广陵》、《行息》之流,皆取世同。太祖每欲见之,尝谓黄门侍郎张敷曰: 吾东巡之日,当晏摘公山也。 以其好音,长给正声伎一部。颙折《未尝》、《皂鹄》二声,感觉一调,号为清旷。自汉世始有佛像,形制未工,逵特善其事,颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人不能治,乃送颙望之。颙曰: 非面瘦,乃臂胛肥耳。 既错减臂胛,瘦患即除,无不叹服焉。 十八年,卒,时年六十四。无子。景阴山成,颙已亡矣。上叹曰: 恨不得使摘颙不雅之。 炳,字少文,南阴涅阴人也。祖承,宜都太守。父繇之,湘乡令。母异郡师氏,聪辩有教义,教授诸子。炳居丧过礼,为乡闾所称。刺史殷仲堪、桓玄并辟从簿,举秀才,不就。高祖诛刘毅,领荆州,问毅府咨议从军申永曰: 本日何施而可? 永曰: 除其宿衅,倍其惠泽,贯次,显擢才华,如斯而已。 高祖纳之,辟炳为从簿,不起。问其故,答曰: 栖丘饮谷,三十余年。 高祖善其对。妙善琴书,精于言理,每逛山水,去辄记回。征西长史王敬弘每从之,何尝不弥日也。乃下进庐山,就释慧遥考觅文义。兄臧为南仄太守,逼取俱还,乃于江陵三湖立宅,忙居无事。高祖召为太尉从军,不就。二兄蚤卒,孤累甚多,野贫无以相赡,颇营稼穑。高祖数致饩赉,其后后辈从禄,乃悉不复受。 高祖开府辟召,下书曰: 吾忝大宠,思延贤彦,而《兔置》潜处,《考盘》未臻,侧席丘园,良删虚伫。南阴炳、雁门周续之,并植操幽栖,无闷巾褐,可下辟召,以礼屈之。 因此并辟太尉掾,皆不起。宋受禅,征为太子舍人;元嘉初,又征通曲郎;东宫修,征为太子中舍人,庶子,其实不该。妻罗氏,亦有高情,取炳协趣。罗氏没,炳哀之过甚,既而辍哭觅理,悲情顿释。谓沙门释慧坚曰: 死生不分,未易可达,三复至学,方能遣哀。 衡阴王义季正正在荆州,亲至炳室,取之欢宴,命为咨议从军,不起。 好山水,爱遥逛,西陟荆、巫,南登衡、岳,于是结宇衡山,欲怀尚仄之志。有疾还江陵,叹曰: 老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀不雅叙,卧以逛之。 凡所逛履,皆图之于室,谓人曰: 抚琴动操,欲令寡山皆响。 古有《金石弄》,为诸桓所沉,桓氏亡,其声遂尽,惟炳传焉。太祖遣乐师杨不雅就炳受之。 炳外弟师觉授亦有艳业,以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒,从簿,其实不就,乃表荐之,会病卒。元嘉二十年,炳卒,时年六十九。衡阴王义季取司徒江夏王义恭书曰: 不救所病,其清履肥艳,末始可嘉,为之恻怆,不能已已。 子朔,南谯王义宣车骑从军。次绮,江夏王义恭司空从簿。次昭,郢州治中。次说,正员郎。 周续之,字叙祖,雁门广武人也。其先过江居豫章修昌县。续之年八岁丧母,哀休过于,奉兄如事父。豫章太守范宁于郡立教,召集生徒,遥方至者甚寡。续之年十二,诣宁受业。居教数年,通《五经》并《纬候》,名冠异门,号曰 颜子 。既而忙居读《老》、《易》,进庐山事沙门释慧遥。时彭城刘遗平易近避难庐山,陶渊明亦不应征命,谓之 觅阴三现。 感觉身不成遣,余累宜尽,遂末身不娶妻,布衣蔬食。 刘毅镇姑孰,命为抚军从军,征太教博士,其实不就。江州刺史每相招请,续之不尚节峻,颇从之逛。常以嵇康《传》得出处之美,因为之注。高祖之北讨,世子居守,送续之馆于安闲寺,延进讲礼,月余,复还山。江州刺史刘柳荐之高祖,曰: 臣闻恢耀和肆,必正正在兼城之宝;翼亮崇原,宜纡高世之劳。因而渭滨佐周,圣德广运,商洛匡汉,英业乃昌。伏惟明合理迈振古,应天继期,逛外畅于冥内,体遥形于应近,虽汾阴之举,辍驾于时艰;明扬之旨,潜感于穹谷矣。窃见处士雁门周续之,清实贞艳,思教钩深,弱冠独去,心无近事,性之所遣;取温饱俱落,情之所慕,岩泽取琴书共遥。加以仁心内发,义怀外亮,留爱昆卉,诚著桃李。若升之宰府,必鼎味斯和;濯缨儒官,亦王猷遐缉。臧文不知,失正正在降贤;言偃得人,罪由升士。愿照其丹款,不以人废言。 俄而辟为太尉掾,不就。 高祖北伐,还镇彭城,遣使送之,礼赐甚厚。每称之曰: 心无恰恰吝,实也。 觅复南还。高祖践阼,复召之,乃绝室俱下。上为开馆东郭外,召集生徒。乘舆降幸,并见诸生,问续之《礼忘》 傲不成长 、 取我九龄 、 射于矍圃 三义,辨析精奥,称为该通。续之艳患风痹,不复堪讲,乃移病钟山。景仄元年卒,时年四十七。通《毛诗》六义及《礼论》、《公羊传》,皆传于世。无子。兄子景遥有续之风,太泰始中,为晋安内史,未之郡,卒。 王弘之,字方仄,琅邪临沂人,宣训卫尉镇之弟也。少孤贫,为外祖征士何准所抚育。从叔献之及太本王恭,并贵重之。晋安帝隆安中,为琅邪王中军从军,迁司徒从簿。野贫,而性好山水,求为乌程令,觅以病回。桓玄辅晋,桓谦感觉卫军从军。时琅邪殷仲文还姑孰,祖送倾朝,谦要弘之同业,答曰: 凡祖离送别,必正正在无情,下官取殷风马不接,无缘扈从。 谦贵其言。每随兄镇之之安成郡,弘之解聘同业,荆州刺史桓伟请为南蛮长史。 义熙初,何无忌又请为左军司马。高祖命为缓州治中处置史,除员外散骑常侍,其实不就。野正正在会稽上虞。从兄敬弘为吏部尚书,奏曰: 司契,载德惟新,垂鉴平微,表扬现介,默语俯风,荒遐倾首。前员外散骑常侍琅邪王弘之,恬漠丘园,居劳。前卫将军从军武昌郭希林,艳履纯粹,嗣徽前武。并击壤圣朝,未蒙表饰,宜加旌聘,贲于丘园,以彰行逊之美,以祛动求之累。臣笨谓弘之可太子庶子,希林可著作郎。 即征弘之为庶子,不就。太祖即位,敬弘为左仆射,又鲜: 弘之高止表于初筮,苦节彰于老年。今晏然,当建承平之化,宜招空谷,以敦冲退之美。 元嘉四年,征为通曲散骑常侍,又不就。敬弘尝解貂裘取之,即着以采药。 性好钓,上虞江有一处名三石头,弘之常垂钓于此。颠末者不识之,或者问: 渔师得鱼卖不? 弘之曰: 亦自不得,得亦不卖。 日夕载鱼进上虞郭,经亲故门,各以一两头置门内而往。始宁汰川有佳山水,弘之又依岩建室。谢灵运、颜延之并相钦沉,灵运取庐陵王义实笺曰: 会境既丰山水,因而江左嘉遁,并多居之。但慕荣,幽栖者众,或者复才为时求,弗获从志。至若王弘之拂衣回耕,逾历三纪;孔淳之现约穷岫,自始迄今;阮万龄辞事就忙,纂成先业;浙河以外,栖迟山泽,如斯而已。既遥异羲、唐,亦激贪厉竞。殿下爱艳好古,常若布衣,每忆昔闻,虚想山洞,若遣一介,有以相存,实可谓千载盛美也。 弘之四年卒,时年六十三。颜延之欲为做诔,书取弘之子昙生曰: 君野高世之节,有识回沉,豫染豪翰,所应载述。况仆托慕终风,窃认为事,但恨短笔不足书美。 诔竟不就。昙生好文义,以谦和见称。历显位,吏部尚书,太常卿。大明终,为吴兴太守。太初,四方异逆,和胜奔会稽,回降被宥,究竟中散大夫。 阮万龄,鲜留尉氏人也。祖思旷,左光禄大夫。父宁,黄门侍郎。万龄少出名,自通曲郎为孟昶修威长史。时袁豹、江夷相系为昶司马,时人谓昶府有三艳看。万龄野正正在会稽剡县,很有艳情。永初终,自侍中解聘东回,征为秘书监,加给事中,不就。觅除左平易近尚书,复起报命,迁太常,出为湘州刺史,正正在州无政绩。还为东阴太守,又被免。复为散骑常侍、金紫光禄大夫。元嘉二十五年卒,时年七十二。 孔淳之,字彦深,鲁郡鲁人也。祖惔,尚书祠部郎。父粲,秘书监征,不就。淳之少有高尚,喜爱坟籍,为太本王恭所称。居会稽剡县,性好山水,每有所逛,必穷其幽峻,或者十日志回。当逛山,逢沙门释法崇,果留共行,遂停三载。法崇叹曰: 缅想人外,三十年矣,今乃公倾盖于兹,不觉老之将至也。 及淳之还反,不告以姓。除著作佐郎,太尉从军,其实不就。 居丧至孝,庐于墓侧。服阕,取征士摘颙、王弘之及王敬弘等共为人外之逛。敬弘以女适淳之子尚。会稽太守谢方明苦要进郡,末不肯去。茅室蓬户,庭草芜径,唯床上无数卷书。元嘉初,复征为散骑侍郎,乃逃于上虞县界,野人莫知所之。弟默之为广州刺史,出都取别。司徒王弘要淳之集冶城,本日命驾东回,遂不顾也。元嘉七年,卒,时年五十九。默之孔教,注《谷梁春秋》。默之子熙先,事正正在《范晔传》。 刘凝之,字志安,小名常年,南郡枝江人也。父期公,衡阴太守。兄盛公,高尚不仕。凝之慕老莱、宽子陵为人,推野财取弟及兄子,立屋于家外,非其力不食,乡镇沉其德性。州三礼辟西曹从簿,举秀才,不就。妻梁州刺史郭铨女也,丰丽,凝之悉散之亲属。妻亦能不慕,取凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车,出市买易,周用以外,辄以施人。为村里所诬,一年三输公调,求辄取之。有人尝认其所著屐,笑曰: 仆著之已败,今野中寻新者备君也。 这人后田中得所失屐,归还之,不肯复取。 元嘉初,征为秘书郎,不就。临川王义庆、衡阴王义季镇江陵,并遣使存问。凝之答书顿首称仆,不建平易近礼,人或者讥焉。凝之曰: 昔老莱向楚王称仆,宽陵亦抗礼光武,未闻巢、许称臣尧、舜。 时摘颙取衡阴王义季书,亦称仆。荆州年饥,义季虑凝之喂毙,饷钱十万。凝之大怒,将钱至市门,不雅有饥色者,悉分取之,俄顷立绝。性好山水,一旦携妻子泛江湖,现居衡山之阴。登高岭,尽人迹,为小屋居之,采药服食,妻子皆从其志。元嘉二十五年,卒,时年五十九。 龚祈,字孟叙,武陵汉寿人也。从祖玄之,父黎平易近,其实不该征辟。祈年十四,乡党举为州送西曹,不止。谢晦临州,命为从簿;彭城王义康举秀才,除奉朝请;临川王义庆仄西从军,皆不就。风姿端俗,容行可不雅,中书郎范述见而叹曰: 此荆楚仙人也。 衡阴王义季临荆州,发学以祈及刘凝之、师觉授不应征召,辟其三子。祈又征太子舍人,不起。时或者赋诗,言不及。元嘉十七年,卒,时年四十二。 翟法赐,觅阴柴桑人也。曾祖汤,汤子庄,庄子矫,并高尚不仕,回避征辟。矫生法赐。少守野业,立屋于庐山顶,丧亲后,便不复还野。不食五谷,以兽皮结草为衣,虽乡亲中表,莫得见也。州辟从簿,举秀才,左从军,著作佐郎,员外散骑侍郎,其实不就。后野人至石室逃求,果复遥徙,违避征请,避难幽邃。觅阴太守邓文子表曰: 奉圣旨征郡平易近新除著作佐郎南阴翟法赐,剜员外散骑侍郎。法赐现迹庐山,于今四世,栖身幽岩,人罕有者。如当逼以王宪,束以宽科,驰山猎草,以期禽获,虑致颠殒,有伤盛化。 乃行。后卒于岩石之间,不知年代。 陶潜,字渊明,或者云渊明,字元亮,觅阴柴桑人也,曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,尝著《五柳师长传》以自况,曰: 师长不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,果感觉号焉。忙静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然记食。性嗜酒,而野贫不能恒得。亲旧知其如斯,或者置酒招之。制饮辄绝,期正正在必醒,既醒而退,曾不吝情往留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志,忘记得失,以此自末。 其自序如斯,时人谓之实录。亲老野贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解回。州召从簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾,复为镇军、修威从军。谓亲朋曰: 聊欲弦歌,感觉三径之资,可乎? 执事者闻之,感觉彭泽令。公田悉令吏种秫稻。妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。郡遣督邮至,县吏皂应束带见之。潜叹曰: 我不能为五斗米合腰向乡里。 本日解印绶往职。赋《归去来》,其词曰: 归去来兮,园田荒芜胡不回。既自以心为形役,奚难过而独悲。悟已去之不谏,知来者之可逃。实失其未遥,觉今是而昨非。船远远以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫过去,恨晨光之希微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,冲弱候门。三径就荒,松菊犹存。携长进室,有酒停卑。引壶觞而自酌,盼庭柯以怡颜。倚南窗而寄傲,审容膝之易安。园日涉而成趣,门虽设而常关。策扶老以流悽,时矫首而遐不雅,云无意以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳其将进,抚孤松以盘桓。 归去来兮,请息交而尽逛,世取我以相遗,复驾言兮焉求。说亲休之情话,乐琴书以消忧。农夫告余以上春,将有事于西畴。或者命巾车,或者棹扁船。既窈窕以穷壑,亦高卑而经丘。木欣欣以茂发,泉涓涓而始流。善之得时,感吾生之止戚。 已矣乎,寓形宇内复几时,奚不委心任往留,胡为遑遑欲何之。富贵非吾愿,帝乡不成期。怀良辰以孤去,或者植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临而赋诗。聊乘化以回绝,乐夫复奚信。 义熙终,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝去庐山,弘令潜故交庞通之赍酒具于半叙栗里要之。潜有脚疾,使一二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌,俄顷弘至,亦无忤也。先是,颜延之为刘柳后和功曹,正正在觅阴,取潜情款。后为始安郡,颠末,日日制潜,每去必酣饮致醒。临往,留二万钱取潜,潜悉送酒野,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐暂,值弘送酒至,即便就酌,醒然后回。潜疑惑音声,而畜艳琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。制之者,有酒辄设,潜若先醒,便语客: 我醒欲眠,卿可往。 其实率如斯。郡将候潜值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。 潜弱年薄官,不洁往就之迹。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年代,义熙过去,则书晋氏年号;自永初以来,唯云甲子而已。取子书以言其志,并为训诫曰: 赋命,有去必末,自古贤圣,谁能独免。子夏言曰: 死生有命,富贵正正在天。 四友之人,亲受音旨,发斯谈者,莫非穷达不成妄求,寿夭永无外请故邪。吾年过五十,而穷苦苛虐,野贫弊,东西逛走。性刚才拙,取物多忤,自质为己,必贻雅患,僶俛谢世,使汝长而温饱耳。常感孺仲贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独罔罔。 少年来好书,偶爱忙静,开卷有得,便欣然记食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢尔有怒。尝言五六月北窗下卧,逢凉风久至,自谓是羲皇上人。意浅识陋,日月遂去,缅求正正在昔,眇然若何。疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将无限也。恨汝辈稚小,野贫无役,柴水之逸,什么时候可免,念之正正在心,若何可言。然虽不合生,当思四海皆弟兄之义。鲍叔、敬仲,分财无猜;回生、伍举,班荆话旧,遂能以败为成,果丧立功。别人尚尔,况共父之人哉!颍川韩元长,汉终名流,身处卿佐,八十而末,兄弟异居,至于没齿。济北氾稚春,晋时操行人也,七世异财,野人无怨色。《诗》云: 平地俯行,景止去向。 汝其慎哉!吾复何言。 又为《命子诗》以贻之曰: 悠悠我祖,爰自陶唐。邈为虞宾,历世垂光。御龙勤夏,豕韦翼商。穆穆司徒,厥族以昌。纷繁和国,漠漠衰周。凤现于林,幽人正正在丘。劳虬挠云,奔鲸骇流。天集有汉,眷予愍侯。于赫愍侯,运当攀龙。抚剑夙迈,显兹文治。参誓山河,启土开封。亹亹丞相,允迪前踪。浑浑长源,蔚蔚洪柯。群川载导,寡条载罗。时有默语,运固隆污。正正在我中晋,业融长沙。桓桓长沙,伊勋伊德。畴我,专征北国。罪遂辞回,临宠不惑。孰谓斯心,而可近得。肃矣我祖,慎末如始。曲方二台,惠和千里。于皇仁考,淡焉虚行。托脚夙运,冥兹愠怒。嗟余众陋,瞻看靡及。顾惭华鬓,负景只立。三千之功,无后其急。我诚念哉,呱闻尔泣。卜云嘉日,占尔良时。名尔曰俨,字尔求思。温恭朝夕,记忆犹新。尚想孔伋,庶其企而。厉夜生子,遽而求火。凡百有心,奚待于我。既见其生,实欲其可。人亦有言,斯情无假。日居月诸,渐免于孩。福不虚至,祸亦易来。夙兴夜寐,愿尔斯才。尔之不才,亦已焉哉。 潜元嘉四年卒,时年六十三。 彧之,字叔粲,南阴涅阴人,炳从父弟也。蚤孤,事兄恭谨,野贫好学,虽文义不逮炳,而实澹过之。州辟从簿,举秀才,不就。公私饩遗,一无所受。高祖受禅,征著作佐郎,不至。元嘉初,大使陆子实不雅采风尚,三诣彧之,每辞疾不见也。告人曰: 我布衣草莱之人,少长垄亩,何枉轩冕之客。 子实还,表荐之,征员外散骑侍郎,又不就。元嘉八年,卒,时年五十。 沈叙虔,吴兴武康人也。少,好《老》、《易》,居县北石山下。孙恩乱后饥馑,县令庾肃之送出县南废头里,为立小宅,临溪,有山水之玩。时复还石山精庐,取诸孤兄子共釜庾之资,困不改节。受琴于摘逵,王敬弘深敬之。郡州府凡十二命,皆不就。 有人窃其园莱者,还见之,乃自逃现,待窃者取脚往后乃出。人拔其屋后笋,使人行之,曰: 惜此笋欲令成林,更有佳者相取。 乃使人买大笋送取之。盗者惭不取,叙虔使置其门内而还。常以捃拾自资,异捃者争穟,叙虔谏之不可,悉以其所得取之,争者愧恧。后每争,辄云: 勿令知。 冬月无复衣,摘颙闻而送之,为做衣服,并取钱一万。既还,兼顾上衣及钱,悉供诸兄弟子无衣者。乡里少小,相率受教。叙虔常无食,无以立。武康令孔欣之厚相资给,受业者咸得有成。太祖闻之,遣使存问,赐钱三万,米二百斛,悉以嫁娶孤兄子。征员外散骑侍郎,不就。累佛,推父祖旧宅为寺。至四月八日,每请像。请像之日,辄举野感恸焉。叙虔大哥,菜食,恒无经日之资,而琴书为乐,孳孳不倦。太祖敕郡县令,随时资给。元嘉二十六年,卒,时年八十二。子慧锋,建父业,辟处置,皆不就。 郭希林,武昌武昌人也。曾祖翻,晋世高尚不仕。希林少守野业,征州从簿,秀才,卫军从军,其实不就。元嘉初,吏部尚书王敬弘举王弘之为太子庶子,希林为著作佐郎。后又征员外散骑侍郎,其实不就。十年,卒,时年四十七。子蒙,亦现居不仕。泰始中,郢州刺史蔡兴辟为从簿,不就。 雷次,字仲伦,豫章南昌人也。少进庐山,事沙门释慧遥,静心好学,尤明《三礼》、《毛诗》,现退不交世务。原州辟处置,员外散骑侍郎征,其实不就。取子侄书以言所守,曰: 夫生之建短,咸有定分,定分以外,不成以智力求,但当于所禀之中,顺而勿率耳。吾少婴羸患,事钟养疾,为性好忙,志栖物表,故虽正正在老练之年,已怀遥迹之意。暨于弱冠,遂托业庐山,逮事释和尚。于时师友渊源,务训弘叙,外慕等夷,内怀悱发,因此洗气神明,玩心坟典,勉志勤躬,夜以继日。爰有山水之好,悟言之欢,十脚以通理辅性,成夫亹亹之业,乐以记忧,不知朝日之晏矣。自逛叙餐风,二十余载,渊匠既倾,良朋凋索,续以衅逆违天,备尝荼蓼,畴昔诚愿,顿绝一朝,心虑荒散,心意衰损,故遂取汝曹回耕垄畔,山居谷饮,人理暂尽。 日月不处,忽复十年,犬马之齿,已逾知命。崦嵫将迫,出几何,实遥想尚子五岳之举,近谢居室琐琐之勤。及今耄未至惛,衰不及顿,尚可厉志于所期,纵心于所托,栖诚来生之津梁,专气莫年之摄养,玩岁日于良辰,偷余乐于将除,正正在心所期,绝于此矣。汝等年各成长,冠娶已毕,建惜衡泌,吾复何忧。但顾守全所志,以保令末耳。自今以去,野事大小,一勿见关,子仄之言,可以或许为法。 元嘉十五年,征次至京师,开馆于鸡笼山,聚徒教授,置生百余人。会稽墨膺之、颍川庾蔚之并以孔教,监总诸生。时国子教未立,上留心艺术,使丹阴尹何尚之立玄教,太子率更令何承天立史教,司徒从军谢元立文教,凡四教并修。车驾数幸次教馆,资给甚厚。又除给事中,不就。暂之,还庐山,公卿如下,并设祖叙。 二十五年,诏曰: 前新除给事中雷次,笃尚希古,经止明建,自尽招命,守志现约。宜加升引,以旌退艳。可散骑侍郎。 后又征诣京邑,为建室于钟山西岩下,谓之招现馆,使为皇太子诸王讲《丧服》经。次不进公门,乃使自华林东门进延贤堂就业。二十五年,卒于钟山,时年六十三。太祖取江夏王义恭书叙次亡,义恭答曰: 雷次不救所疾,甚可痛念。其幽栖穷薮,自宾圣朝,便宜复礼,始末若一。伏惟天慈弘被,亦垂矜愍。 子肃之,颇传其业,官至豫章郡丞。 墨百年,会稽山阳人也。祖恺之,晋左卫将军。父涛,扬州从簿。百少小有高情,亲亡服阕,携妻孔氏进会稽南山,以伐樵采箬为业。每以樵箬置叙头,辄为止人所取,明旦亦复如斯。人稍怪之,积暂方知是墨山人所卖,须者随其所堪多少,留钱取樵箬而往。或者逢冷雪,樵箬不售,无以自资,辄自搒舟送妻还孔氏,晴和复送之。有时出山阳为妻买缯彩三五尺,好喝酒,逢醒或者失之。颇能言理,时为诗咏,去去有高胜之言。郡命罪曹,州辟处置,举秀才,其实不就。现迹避人,唯取异县孔觊友善。觊亦嗜酒,相得辄酣,对饮绝欢。百年野艳贫,母以冬月亡,衣并没有絮,自此不衣绵帛。尝冷时就觊宿,衣悉夹布,喝酒醒眠,觊以卧具覆之,百年不觉也。既觉,引卧具往体,谓觊曰: 绵定奇温。 果流涕悲恸,觊亦为之伤感。 除太子舍人,不就。颜竣为东扬州,发学饷百年谷五百斛,不受。时山阳又有冷人姚吟,亦有高趣,为衣冠所沉。义阴王昶临州,辟为文教处置,不起。竣饷吟米二百斛,吟亦辞之。百年孝修元年卒山中,时年八十七。蔡兴为会稽太守,饷百年妻米百斛,百年妻遣婢诣郡门奉辞固让,时人美之,以比梁鸿妻。 王艳,字戚业,琅邪临沂人也。高祖翘之,晋光禄大夫。艳少有志止,野贫母老。初为庐陵国侍郎,母忧往职。服阕,庐陵王绍为江州,亲旧劝艳建完旧居,艳不答,乃轻身去东阴,现居不仕,颇营田园之资,得以自从。喜爱文义,不以人雅累怀。世祖即位,欲搜扬现退,下诏曰: 济世成务,咸达现微,轨雅兴让,必表清节。朕昧旦求善,思惇薄风,琅邪王艳、会稽墨百年,并廉约贞遥,取物无竞,自脚皋亩,志正正在不移。宜加褒引,以光难入。并可太子舍子。 大明中,太宰江夏王义恭开府辟召,辟艳为仓曹属;太泰始六年,又召为太子中舍人,其实不就。艳既屡被征辟,荣誉甚高。山中有蚿虫,声清长,听之令人不厌,而其形甚丑,艳乃为《蚿赋》以自况。七年,卒,时年五十四。 时又有宋仄刘睦之、汝南州韶、吴郡褚伯玉,亦现身求志。睦之居交州,除武仄太守,不拜。韶字伯和,黄门侍郎文孙也。建室湖孰之方山,征员外散骑侍郎,征北止从军,不起。伯玉居剡县瀑布山三十余载,扬州辟议曹处置,不就。 关康之,字伯愉,河东杨人。世居京口,寓属南仄昌。少而笃教,姿状丰伟。下邳赵绎以文义见称,康之取之友善。特入颜延之见而知之。晋陵顾悦之难王弼《易》义四十余条,康之申王难顾,遥无情理。又为《毛诗义》,信畅,多所论释。尝就沙门收僧纳教,妙绝其能。竟陵王义宣自京口迁镇江陵,要康之同业,距不应命。元嘉中,太祖闻康之有教义,除武昌国中军将军,蠲除租税。江夏王义恭、广陵王诞临南缓州,辟为处置、西曹,其实不就。弃尽人事,守志忙居。弟双之为臧量车骑从军,取量俱下,至赭圻病卒,瘗于水滨。康之其春得疾困笃,小差,牵以送丧,果得虚逸病,寝顿二十余年。时有忙日,辄卧论文义。世祖即位,遣大使陆子实巡止全国,使反,荐康之 业履恒贞,操勖清固,止疑闾党,毁延邦邑,栖志希古,操不成渝,宜加征请,以洁风轨。 不见省。太泰始初,取仄本明僧绍俱征为通曲郎,又辞以疾。顺帝升明元年,卒,时年六十三。 史臣曰:夫独去之人,皆禀恰恰介之性,不能摧志屈叙,借毁期通。若使值见疑之从,遇时来之运,岂其放情江海,取劳丘樊。盖不得已而然故也。且岩壑忙遥,水石,虽复崇门八袭,高城万雉,莫不蓄壤开泉,仿佛林泽。故知松山桂渚,非行艳玩,碧涧清潭,翻成丽瞩。挂冠东都,夫何难之有哉! 上一页:卷九十二 列传第五十二◎良吏归目录下一页:卷九十四 列传第五十四◎恩幸

  则大贤自晦,至于巢父之名,降夷凡品。岂肯洗耳颍滨,品目参差,现居放言。

  又曰: 幽人贞吉。行于遥害,本意天良亦同也。豹现避言,河上之名不显,贤人不出,其他夷心雅表者。

  请试言之:夫现之为言,若夫千载寂静落寞,叫修鼓而趋也。皦皦然显出雅之志乎!论迹既殊,身取运闭。

  虽复汉阳之氏不传,皆独去之称,秉自同之姿,名异而义殊,即也。未知所同? 应之曰: 现身之于晦叙,又曰: 高尚其事。而有避世之果,孔子曰:现者也。若乃高尚之取做者,用致现者之目。邻亚极,事不成诬,现。非曰躲身。

  虚置贤现之位,迹不外见,固知义惟晦叙,鲜郡袁淑集古来无名,叙现故曰。号曰裘公,义深于自晦。